張亦煌建築師(1920.8.2-2002.4.13)。永立建築師事務所

(上圖錄自1975年版《台灣省建築師公會會員錄》p.318，掃描檔由徐明松老師提供)

永 立建築師事務所，主持建築師為張亦煌(1920.8.2-2002.4.13)，籍貫上海，(上海)私立大同大學畢業。大同大學在當時僅設有土木系，推測張亦煌亦是以土木專業畢業。

在進入永立建築師事務所開業前，曾與辛文士建築師(開業證書：甲等第8號)同在光華建築師事務所開業。從後面的省府公報訊息來看，辛文士顯然是光華的主要建築師。 光華建築師事務所在戰後初期知名的作品有1948(?1949)年的台灣銀行高雄分行，陳聿波設計。(參見陳凱劭的部落格http://blog.kaishao.idv.tw/?p=2906)

台灣銀行高雄分行 ， 摘自 http://202.41.245.2/bbs/attachment/Mon_1105/91_188_edec94a36e21586.jpg

1951.4.1 辛文士繳回開業證書離台，台灣省政府建設廳撤銷了辛文士的開業證書，但仍由張亦煌(開業證書：甲等第79號)持續以光華的名稱開業。 (http://gaz.ncl.edu.tw/detail.jsp?sysid=E1019859) 此一時期的台灣建築師，正處青黃不接之際，資深有財力者離台另尋業務機會，並藉以遠離東亞戰禍(韓戰爆發)，青壯如張亦煌者(年約30初)，則得想辦法在台灣安身立命下來。

1951.10.26 張亦煌以無意繼續開業為由，申請撤銷建築師開業證。此時撤銷的是「甲等第79號」這份開業證。( http://gaz.ncl.edu.tw/detail.jsp?sysid=E1048832 ) 這樣的訊息顯得奇怪，張亦煌正值而立之年，顯然無轉業或離台之意，卻以無意繼續開業為由申請撤銷開業證，查同一時期也有許多建築師提出類似申請。(推測)可能與省府疏遷工程以及台北縣、市的限建有關。

1952.12 張亦煌加入台灣省建築師公會(會員證第093號)(http://www.iarchi.net/new_content.phtml?id=733)。根據1975版《台灣省建築師公會會員錄》p.318， 張亦煌在台北市開封街2段22號以「永立建築師事務所」開業。開業證書為「工師業字第018號」。

1953.9.24 台灣省政府建設廳撤銷永立建築師事務所之吳旦平建築師之登記，因吳去世。(http://gaz.ncl.edu.tw/detail.jsp?sysid=E1009811) 由此可知，永立也可能非張亦煌所創，或許是張承接了吳旦平的事務所也不一定。

1957-1958 師大樂群堂落成(健康中心) (http://pylin.kaishao.idv.tw/?p=2750#comment-7534)

1964 國立歷史博物館(南海路) by 永立建築師事務所之沈學優、張亦煌、任偉恩參與設計。 (www.fu-chaoching.idv.tw/file/class/ta_06.pdf )

1967-1971 甫從台北工專建築科畢業的吳增榮(1942-)建築師任職於永立建築師事務所。 ( http://home.educities.edu.tw/lingyf/na/pep019.html )
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2003.3.28 台北市工務局因張亦煌逝世撤銷他的「工師業字第018號開業證書」。(http://gaz.ncl.edu.tw/detail.jsp?sysid=H0321923)

從張亦煌的個人開業活動看來，戰後初期台灣的建築師與事務所之分合，仍有許多故事。
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以下錄自 http://www.iarchi.net/new_content.phtml?id=733
會議名稱：本會(台灣省建築師公會) 第十三屆第八次理事會會議。
會議時間：2002-05-15 14:00:00
會議地點：本會第一會議室（台中市台中港路一段四００號十二樓）。
---(略)---
四、討論事項：

(二)
案由：擬公告註銷本會會員張亦煌、胡朝郡、翁戊辰、陳武祥等四位建築師會
籍案，提請討論。
說明：
１．張亦煌建築師民國九年八月二日出生，民國四十一年十二月入會，民國九
十一年四月十三日逝世。
---(略)---

The Chinese Recorder and Missionary Journal 《教務雜誌》（共75冊）

The Chinese Recorder and Missionary Journal 《教務雜誌》（共75冊）:
The Chinese Recorder and Missionary Journal （全套紙本共 75 冊）

編輯委員：汪靈光、查時傑（主編）、項潔 出版時間 : 2012年2月10日 出版單位 : 臺大出版中心、基督教與中國研究中心 裝訂 : 精裝 語言 : 英文 ISBN : 978-986-02-7510-0 定價 : 300000 元 (不含運費 )

* The Chinese Recorder Index: A Guide to Christian Missions in Asia, 1867-1941 were published by agreement with The Rowman & Littlefield Publishers through the Chinese Connection Agency, a division of the Yao Enterprises, LLC.

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☆全套精裝版首次完整問世

AD 1867-1941 西方傳教士在中國信息交流全紀錄
The Chinese Recorder and Missionary Journal 《教務雜誌》（簡稱 The Chinese Recorder , CR）是 19 – 20 世紀在動盪中國出版的英文刊物中持續時間最長者，直至 1941 年因太平洋戰爭爆發才停刊。此刊物創辦之初乃為提供來華傳（宣）教士一個交換訊息的平臺，以協助彼此對中國文化的瞭解與工作推行；然因其紀錄詳實，輔以許多手繪圖片與照片、精密統計數字，不但是超過半世紀西方管窺、瞭解中國的重要窗口，更因記載內容旁及亞非美歐洲，不僅為研究 19 – 20 世紀的重要文本，更是研究中國近代史不可或缺的重要史料！
本套書由基督教與中國研究中心與國立臺灣大學出版中心二單位戮力合作，搜尋並重整散佚於世界各地之頁面，補齊全套；套書包括《教務雜誌》前身— The Missionary Recorder ，另收錄索引 2 冊—由美國賓州州立大學歷史學者 Kathleen L. Lodwick 花費鉅時精心彙整而成，更方便研究者依主題於 5 萬多頁的歷史長河中穿梭查詢。
☆ The Chinese Recorder 套書簡介：

1. 首次全套 完整出版（75 冊）

‧ The Missionary Recorder: A Repository of Intelligence from Eastern Missions, and Medium of General Information （1冊，1867年，為 CR 前身)

‧ The Chinese Recorder and Missionary Journal （72 冊，1868-1941年)

‧The Chinese Recorder Index: A Guide to Christian Missions in Asia, 1867-1941（2冊）

2. 另外，獨家開發 Web 版索引工具CRISE ：

‧針對 CR Index ，獨家開發 Web 索引工具CRISE (CRI Search Engine)，方便史料研究。
☆ The Chinese Recorder 套書特色：

1. 價值 – 為極珍貴史料

‧在中國出版最久的英文刊物，長達 75 年 (1867-1941)

‧原為傳教士互通訊息平臺

‧撰寫角度客觀中立，為「在華生活的外國人」側寫中國，異於其他中國人或西方人 撰寫之史料

2. 內容 – 豐富多元

‧ 討論議題多元，除基督教福音內容外，含大量生活習慣、語言學習、儒釋道思想研究心得、中國經典翻譯，各種教育文化、經濟、風土民情、醫療、社會服務等文章

‧ 紀錄當代時事，如中法戰爭、義和拳亂、辛亥革命、反鴉片運動、收回教育權、反基運動、共產主義在中國興起等

‧ 含珍貴統計數據：如興建教會、學校、醫院、中國基督教傳道大會、中國教會成長等

‧ 含大量圖（照）片：珍貴的人物、建築、少數民族等重要圖片、各式手繪圖、地圖等

3. 頁面 – 收錄完整 ：

‧ 珍貴原刊逐一掃描

‧ 補齊全套（含一般版本欠缺的 1869 年 1- 4月與 1941 年 12 月）

‧ 經數個版本詳細比對，依原刊樣貌修補而成

4. 實用 – 利於研究：

‧ 收錄 2 冊索引

‧ 全套75冊完整紙本，方便借閱、彼此參照

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詳情

Novoflex creates adapters for Fujifilm X-Pro1

Novoflex creates adapters for Fujifilm X-Pro1:
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[轉貼]從台塑告莊秉潔教授案談學術自由

[轉貼自"清大彭明輝的部落格"]
從台塑告莊秉潔教授案談學術自由:

我在「學術自由的本意與淪喪」一文中主張教育部和國科會的五年五百億與正教授分級制侵犯學術自由，而台塑告莊秉潔教授一案中更充滿對學術自由的無知與誤會，令人遺憾。兩案都顯示國內對「學術自由」這一項受全球憲法保障的基本人權既無知而又不珍惜，這絕非國人之福！

各國之所以會用最高位階的憲法來保障學術自由，最終目的並非為了保障學者個人的權利，而是要保障全體國人的共同福祉。每個社會都有價值觀上的盲點，或者涉及公共福祉而是非難斷的議題，需要靠學術界不斷探索與反覆論證的過程去突破既有的盲點，釐清紛爭，找到社會適用的價值與是非。假如學術自由無法獲得合理之保障，社會將囿於威權、財閥的惡勢力，或者世襲的偏見與盲從，而無法掙脫。因此，學術自由是一切人權的第一道守護關卡，學術自由一淪喪或被任意侵損，其他人的基本人權也終將唇亡齒寒。

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